Cenicienta en otoño
Me gustaría dar las gracias a Pilar que me ha explicado como subir el pdf de una vez y que se pueda ver en la pantalla.
Ahora parece otra cosa... Muchísimas gracias!!!
miércoles, 9 de diciembre de 2009
Pdf con todas las reflexiones del curso.
El sábado tuve un accidente con el coche y no pude acceder al ordenador, ni a mis apuntes ni a nigun tipo de información para poder completar el blog, ya que todo estaba en el vehículo en el momento del accidente. Pero hoy me han devuelto mis cosas así que ya puedo subirlo todo a la web sin problemas.
Espero que disfrutéis de mis reflexiones , son muy de dentro , asi que os invito a que las leaís.
Como no tenía cámara de fotos le agradezco a María y Lara sus aportaciones, tambien he utitlizado las del blog principal, porque no tenía otras.
muchas gracias a todos.
http://www.scribd.com/doc/23888442/Cenicienta-en-otono
https://docs.google.com/fileview?id=0Byjyp9z3QJDWYmU1MDFmNjEtZmVkMC00N2VmLWEzYTAtNjVhYzA4ZWI5YTI2&hl=en
Me da error al subirlos así que se puede consultar el pdf en cualquiera de estas dos direcciones.
Atentamente,
Sofía Pastor
Espero que disfrutéis de mis reflexiones , son muy de dentro , asi que os invito a que las leaís.
Como no tenía cámara de fotos le agradezco a María y Lara sus aportaciones, tambien he utitlizado las del blog principal, porque no tenía otras.
muchas gracias a todos.
http://www.scribd.com/doc/23888442/Cenicienta-en-otono
https://docs.google.com/fileview?id=0Byjyp9z3QJDWYmU1MDFmNjEtZmVkMC00N2VmLWEzYTAtNjVhYzA4ZWI5YTI2&hl=en
Me da error al subirlos así que se puede consultar el pdf en cualquiera de estas dos direcciones.
Atentamente,
Sofía Pastor
martes, 1 de diciembre de 2009
DE OCA A OCA : LA ESPIRAL DE CENICIENTA. Cristina Moral Turiel
En este taller trabajamos la reinterpretación de los cuentos alemán y francés a través de la espiral del juego de la Oca.
En grupo trabajamos sobre la casilla de la OCA y su relación con la magia, el hada madrina y el pájaro blanco de los Grimm.
Utilizamos distintos materiales para crear la casilla cinco. Intentamos recrear un mundo fantástico donde la magia fuese imperante. La Oca se componía de máquinas, el azúl del cielo y las columnas bañadas por el sol que se eregían como gigantes creados mágicamente por titanes...
La idea de la oca mágica y el pa´garo blanco nos hizo sentir la necesidad de construír un trabajo en tres dimensiones. La magia expresa amor.
La tridimensionalidad nos hace libres yel pájaro blanco que construyó María sentía que podía volar.
La magia atravesaba fronteras simplemente dejándose llevar por el viento.
El hada madrina, la constructora de sueños no es mas que el viento que se lleva las plegarias de cada uno y las eleva hacia los dioses.
La oca nos guió hacia la magia.
En grupo trabajamos sobre la casilla de la OCA y su relación con la magia, el hada madrina y el pájaro blanco de los Grimm.
Utilizamos distintos materiales para crear la casilla cinco. Intentamos recrear un mundo fantástico donde la magia fuese imperante. La Oca se componía de máquinas, el azúl del cielo y las columnas bañadas por el sol que se eregían como gigantes creados mágicamente por titanes...
La idea de la oca mágica y el pa´garo blanco nos hizo sentir la necesidad de construír un trabajo en tres dimensiones. La magia expresa amor.
La tridimensionalidad nos hace libres yel pájaro blanco que construyó María sentía que podía volar.
La magia atravesaba fronteras simplemente dejándose llevar por el viento.
El hada madrina, la constructora de sueños no es mas que el viento que se lleva las plegarias de cada uno y las eleva hacia los dioses.
La oca nos guió hacia la magia.
CORTOS
Por casualidad pudimos ver unos cortos que habían realizado e interpretado los alumnos del año pasado de Pilar.
Ambos trataban de la revisión del cuento de Cenicienta en la actualidad
1.- OH MI AMOR!!
La historia trataba de Cenicienta y su príncipe azul.
Es una historia contemporánea que a todos nos podía pasar.
La madre de Cenicienta beneficiaba siempre a la hermana de la misma, nunca veía sus fallos, sólo los de Ceni. Pero su hermana engaña al amor de Cenicienta, David y le hace creer que el bebá que espera es suyo.
Agobiados por las presiones familiares, Cenicienta y el padre de David desaparecen de la casa y se dan cuenta de que el amor no tiene edad.
2.- TRÁFICO DE CENICIENTAS
Este corto nos informa de la trata de mujeres. Y de su imposibilidad de escapar de las redes que las obligan a trabajar.
En este caso el sueño de las mujeres es su libertad y la casera de la pensió que las salva sería su principe azul.
Conclusión
Creo que la conclusión mas clara es el cumplimiento de sueños.
Los tiempos han cambiado, ya no soñamos con príncipes azules unicamente, tenemos metas y sueños que queremos cumplir .
En un caso el sueño era el amor, y Ceni encontró a su príncipe como no esperaba hacerlo.
En el segundo caso éstas mujeres encontraron a alguien que se enfrentó al poder que las reprimías y consiguieron sus sueños.
No era necesesario que fuese un hombre, lo importante era una figura de poder que pudiese enfrentarse con otra. la lucha de titanes fue impresionantes y se ganó a su favor.
Ambos trataban de la revisión del cuento de Cenicienta en la actualidad
1.- OH MI AMOR!!
La historia trataba de Cenicienta y su príncipe azul.
Es una historia contemporánea que a todos nos podía pasar.
La madre de Cenicienta beneficiaba siempre a la hermana de la misma, nunca veía sus fallos, sólo los de Ceni. Pero su hermana engaña al amor de Cenicienta, David y le hace creer que el bebá que espera es suyo.
Agobiados por las presiones familiares, Cenicienta y el padre de David desaparecen de la casa y se dan cuenta de que el amor no tiene edad.
2.- TRÁFICO DE CENICIENTAS
Este corto nos informa de la trata de mujeres. Y de su imposibilidad de escapar de las redes que las obligan a trabajar.
En este caso el sueño de las mujeres es su libertad y la casera de la pensió que las salva sería su principe azul.
Conclusión
Creo que la conclusión mas clara es el cumplimiento de sueños.
Los tiempos han cambiado, ya no soñamos con príncipes azules unicamente, tenemos metas y sueños que queremos cumplir .
En un caso el sueño era el amor, y Ceni encontró a su príncipe como no esperaba hacerlo.
En el segundo caso éstas mujeres encontraron a alguien que se enfrentó al poder que las reprimías y consiguieron sus sueños.
No era necesesario que fuese un hombre, lo importante era una figura de poder que pudiese enfrentarse con otra. la lucha de titanes fue impresionantes y se ganó a su favor.
LAS CENIZAS DE LA CENICIENTA. Mercedes Replinger
Mercedes Replinger nos ilustró sobre las diferentes actualizaciones de la Cenicienta, el kitsch (que se considera una copia barata del original, muy utilizado en publicidad) y el camp (forma de arte no comprometido, despolitizado. Con tendencia a la teatralidad y al travestismo de formas).
Sobre esta exposición aprendí muchas interpretaciones de la iconografía de Cenicienta a partir del arte y la publicidad.
Con ello descubrí como el arte se acerca a la actualidad para representar a la Cenicienta de hoy en día.
Sin embargo la publicidad crea mundos paralelos e idílicos donde cualquier persona puede ser una princesa. Y se apoyan en el mundo de la magia para vender sus productos. Creando arte símplemente estético.
Cenicienta esta siendo buscada, modificada y utilizada para fines comerciales. Ha perdido su espíritu de mujer paciente y quiere gritar que ella tambien está ahí, debajo de todas las maneras de ser interpretada siempre está una cenicienta que sueña con algo mejor... Un príncipe azúl, un trabajo mejor o un perro.
Dejemos que la agia entre dentro de nosotros. Hagamos de la magia un método de vida. Dejemos al arte que cumpla su función y nos transporte a esos lugares mágicos donde cada uno queramos estar.
Porque el arte es creatividad y la creatividad es libertad.
Sobre esta exposición aprendí muchas interpretaciones de la iconografía de Cenicienta a partir del arte y la publicidad.
Con ello descubrí como el arte se acerca a la actualidad para representar a la Cenicienta de hoy en día.
Sin embargo la publicidad crea mundos paralelos e idílicos donde cualquier persona puede ser una princesa. Y se apoyan en el mundo de la magia para vender sus productos. Creando arte símplemente estético.
Cenicienta esta siendo buscada, modificada y utilizada para fines comerciales. Ha perdido su espíritu de mujer paciente y quiere gritar que ella tambien está ahí, debajo de todas las maneras de ser interpretada siempre está una cenicienta que sueña con algo mejor... Un príncipe azúl, un trabajo mejor o un perro.
Dejemos que la agia entre dentro de nosotros. Hagamos de la magia un método de vida. Dejemos al arte que cumpla su función y nos transporte a esos lugares mágicos donde cada uno queramos estar.
Porque el arte es creatividad y la creatividad es libertad.
domingo, 22 de noviembre de 2009
19 de NOVIEMBRE
CENIZAS, FOGONES Y BAILE
NORMAS, CONDUCTAS Y VALORES ENTRE SUELOS Y FOGONES
Sonsoles San Román, socióloga y profesora, UAM
Libro recomendado: El complejo de Cenicienta.
Reeditado en DeBolsillo por Random House Mondadori.
Síndrome de Cenicienta
De Wikipedia, la enciclopedia libre.
El 'Síndrome de Cenicienta' fue creado por el Dr. Peter K. Lewin en 1976, en una carta al editor de la revista Canadian Medical Association Journal. En él se describe las falsas acusaciones por los niños adoptados, de ser maltratados o descuidados por sus madres adoptivas.
El 'Complejo de Cenicienta' fue descrito por primera vez por Colette Dowling, que escribió un libro sobre el miedo de las mujeres a la independencia, como un deseo inconsciente de ser atendidas por otros, basándose principalmente en el temor de ser independiente. El complejo se dice que es cada vez más evidente a medida que la persona envejece.
Colette Dowling intento definir a las mujeres con este síndrome como motivadas por un deseo inconsciente de ser cuidadas, como consecuencia a un miedo de ser independiente.
Este fenómeno puede ser definido como un síndrome se caracteriza por una serie de motivaciones específicas o causas. Dowling identifica sólo una de las motivaciones, mientras que el síndrome es en realidad una combinación de muchas motivaciones, que son en sí mismas características que conforman un complejo.
Nomenclatura Este complejo lleva el nombre de la Cenicienta, popularizado por la película de The Walt Disney Company del mismo nombre. Se basa en la idea de las mujeres que retratan en la historia, por ser hermosas, elegantes y amables, pero que no pueden ser personajes fuertes ni independientes, y que debe ser rescatadas por una fuerza externa, por lo general un hombre (por ejemplo, el Principe)
PONENCIA:
SOCIEDAD
Construcción moral de género >>> Fuerza de los cuentos en el s.XVII
Versión Francesa (Perrault): País patriarcal.
Exaltación de la mujer trabajadora que no accede a la vida pública. Búsqueda de un príncipe azul que la convierte en reina de su casa.
Versión Alemana (Grimm): País matriarcal en época de cambio hacia país patriarcal.
Época de Bismark. Exaltación de la Madre Naturaleza.
MORALIDAD Y VALORES
CENICIENTA
HERMANASTRAS
Sumisión, obediencia, paciencia, modesta...
Crítica a la frivolidad (gasto de dinero)
Bella → moralmente buena
Feas → moralmente malvadas
La moral es bella / La mujer es bella / Belleza es naturaleza = La mujer buena es moral por naturaleza >>> Los miedos de Cenicienta limitan su deseo.
¿Por qué la mujer ha de ser moral y no ética? Porque la moral es individual del ser y la ética es pública de un grupo.
El cuento condena a la mujer que esta en sociedad, gasta dinero y es frívola y en el cuento se plasma con el castigo a las hermanastras y la lucha constante entre ellas.
¿Qué pueden hacer las facultades de educación para que la mujer deje de estar en un segundo plano? Se debería dar una clase específica de género a los futuros docentes para aprender a tratar a niños y niñas. ¿Es la instauración de nuevos valores o los docentes deben desaprender las construcciones morales de género anteriormente adquiridas?
“La historia no es lo que pasa, a veces es lo que pesa” Sonsoles San Román.
Hay que luchar contra la idea del cuento que propone que la mujer independiente y liberada económicamente debe seguir siendo sumisa, obediente y paciente en la casa, ya que esta idea es parte generadora de la violencia doméstica. Sonsoles nos explicó que muchas mujeres que triunfan en “lo social” al llegar a casa son víctimas de “violencia de género” ya que el hombre no esta preparado para no ser el héroe.
Versión nórdica popular:
Antes del seminario mi descripción de ésta versión fue : No es una Cenicienta con Hada Madrina ni magia... Es una princesa que huye de la opresión y de su destino. Que deja de ser una niña para convertirse en una esclava de la que la gente se avergüenza y por la que sienten asco... Cambia todo lo que quiere por sus principios.
Conoce al que ama como princesa y como ser, y ambas le aman como el príncipe ama a las dos. Es libre y ama.
Pero ahora, visto desde tantos puntos de vista me doy cuenta de que Cenicienta le pide al príncipe que se case con aquella a quien ama, tal vez por escapar de la maldición de la boda con su padre, o porque necesita un hombre que la “mantenga”. No lo se...
ELEMENTOS IMPORTANTES DEL CUENTO Y SUS SIGNIFICADOS
CENIZAS
Descansar en el recuerdo de la madre muerta.
¿Continuar cultivando la moralidad de su madre?
FUEGO
Mirar en la distancia
MAGIA
Esperanza.
¿El sufridor y el paciente obtendrán su recompensa?
ZAPATO
Órgano femenino. Todo elemento hueco es sexualmente femenino según Freud
Castración de las hermanas. Al no entrar el pie castran su sexo y su feminidad. Mujeres inútiles.
Pregunta abierta ¿Habría que reescribir el cuento de la Cenicienta, eliminarlo de la cultura popular o mantenerlo para poder volver atrás en la historia?
CONCLUSIÓN PERSONAL.
A través de la historia y mediante la tradición oral los cuentos, éstos han sido grandes educadores en valores y moralidad.
La mujer que siempre ha estado en un segundo plano encarnando los personajes “buenos” o “malos” dependiendo de su belleza se convertía en el prototipo de mujer propensa a ser feliz cuando los malos tiempos pasasen o infeliz si su moralidad era cuestionable. Cuanto mas bello y paciente era un personaje femenino, mas fácil era que la magia recayese sobre ella para triunfar en la vida. Y ese triunfo se basaba en lo rico o bello que sería el hombre que consiguiese.
Los tiempos han cambiado, ahora la mujer no se siente afortunada por el hombre que la mantenga. La mujer quiere ser importante en la vida social, tanto en la laboral como en la popularidad que pueda obtener. Sin embargo la moralidad femenina sigue arraigada en la mente de todos por lo que las mujeres que progresan mas que sus esposos tienden a convertirse en víctimas de violencia doméstica por parte de sus parejas masculinas.
Por lo tanto cabría preguntarse que podemos hacer como docentes para que la situación cambie. ¿ Se trata de modificar los cuentos para enterrar de una vez la moralidad que acarrea la historia o de mostrar éstos mismo cuentos bajo una nueva perspectiva? ¿Habría que modificarlos o enseñar a los niños a diferenciar entre valor y contra-valor?
Como estudiante de primer año aun no se responder estas preguntas, pero lo que si se es que todos somos iguales sin importar procedencia o género, y que los docentes somos quienes debemos estar convencidos de ello, porque si no nos creemos lo que tratamos de enseñar al nuestros alumnos, ellos nunca nos creerán a nosotros y entonces no podrán tener una mirada crítica sobre los cuentos que sin duda alguna van a tener en sus manos.
CENIZAS, FOGONES Y BAILE
NORMAS, CONDUCTAS Y VALORES ENTRE SUELOS Y FOGONES
Sonsoles San Román, socióloga y profesora, UAM
Libro recomendado: El complejo de Cenicienta.
Reeditado en DeBolsillo por Random House Mondadori.
Síndrome de Cenicienta
De Wikipedia, la enciclopedia libre.
El 'Síndrome de Cenicienta' fue creado por el Dr. Peter K. Lewin en 1976, en una carta al editor de la revista Canadian Medical Association Journal. En él se describe las falsas acusaciones por los niños adoptados, de ser maltratados o descuidados por sus madres adoptivas.
El 'Complejo de Cenicienta' fue descrito por primera vez por Colette Dowling, que escribió un libro sobre el miedo de las mujeres a la independencia, como un deseo inconsciente de ser atendidas por otros, basándose principalmente en el temor de ser independiente. El complejo se dice que es cada vez más evidente a medida que la persona envejece.
Colette Dowling intento definir a las mujeres con este síndrome como motivadas por un deseo inconsciente de ser cuidadas, como consecuencia a un miedo de ser independiente.
Este fenómeno puede ser definido como un síndrome se caracteriza por una serie de motivaciones específicas o causas. Dowling identifica sólo una de las motivaciones, mientras que el síndrome es en realidad una combinación de muchas motivaciones, que son en sí mismas características que conforman un complejo.
Nomenclatura Este complejo lleva el nombre de la Cenicienta, popularizado por la película de The Walt Disney Company del mismo nombre. Se basa en la idea de las mujeres que retratan en la historia, por ser hermosas, elegantes y amables, pero que no pueden ser personajes fuertes ni independientes, y que debe ser rescatadas por una fuerza externa, por lo general un hombre (por ejemplo, el Principe)
PONENCIA:
SOCIEDAD
Construcción moral de género >>> Fuerza de los cuentos en el s.XVII
Versión Francesa (Perrault): País patriarcal.
Exaltación de la mujer trabajadora que no accede a la vida pública. Búsqueda de un príncipe azul que la convierte en reina de su casa.
Versión Alemana (Grimm): País matriarcal en época de cambio hacia país patriarcal.
Época de Bismark. Exaltación de la Madre Naturaleza.
MORALIDAD Y VALORES
CENICIENTA
HERMANASTRAS
Sumisión, obediencia, paciencia, modesta...
Crítica a la frivolidad (gasto de dinero)
Bella → moralmente buena
Feas → moralmente malvadas
La moral es bella / La mujer es bella / Belleza es naturaleza = La mujer buena es moral por naturaleza >>> Los miedos de Cenicienta limitan su deseo.
¿Por qué la mujer ha de ser moral y no ética? Porque la moral es individual del ser y la ética es pública de un grupo.
El cuento condena a la mujer que esta en sociedad, gasta dinero y es frívola y en el cuento se plasma con el castigo a las hermanastras y la lucha constante entre ellas.
¿Qué pueden hacer las facultades de educación para que la mujer deje de estar en un segundo plano? Se debería dar una clase específica de género a los futuros docentes para aprender a tratar a niños y niñas. ¿Es la instauración de nuevos valores o los docentes deben desaprender las construcciones morales de género anteriormente adquiridas?
“La historia no es lo que pasa, a veces es lo que pesa” Sonsoles San Román.
Hay que luchar contra la idea del cuento que propone que la mujer independiente y liberada económicamente debe seguir siendo sumisa, obediente y paciente en la casa, ya que esta idea es parte generadora de la violencia doméstica. Sonsoles nos explicó que muchas mujeres que triunfan en “lo social” al llegar a casa son víctimas de “violencia de género” ya que el hombre no esta preparado para no ser el héroe.
Versión nórdica popular:
Antes del seminario mi descripción de ésta versión fue : No es una Cenicienta con Hada Madrina ni magia... Es una princesa que huye de la opresión y de su destino. Que deja de ser una niña para convertirse en una esclava de la que la gente se avergüenza y por la que sienten asco... Cambia todo lo que quiere por sus principios.
Conoce al que ama como princesa y como ser, y ambas le aman como el príncipe ama a las dos. Es libre y ama.
Pero ahora, visto desde tantos puntos de vista me doy cuenta de que Cenicienta le pide al príncipe que se case con aquella a quien ama, tal vez por escapar de la maldición de la boda con su padre, o porque necesita un hombre que la “mantenga”. No lo se...
ELEMENTOS IMPORTANTES DEL CUENTO Y SUS SIGNIFICADOS
CENIZAS
Descansar en el recuerdo de la madre muerta.
¿Continuar cultivando la moralidad de su madre?
FUEGO
Mirar en la distancia
MAGIA
Esperanza.
¿El sufridor y el paciente obtendrán su recompensa?
ZAPATO
Órgano femenino. Todo elemento hueco es sexualmente femenino según Freud
Castración de las hermanas. Al no entrar el pie castran su sexo y su feminidad. Mujeres inútiles.
Pregunta abierta ¿Habría que reescribir el cuento de la Cenicienta, eliminarlo de la cultura popular o mantenerlo para poder volver atrás en la historia?
CONCLUSIÓN PERSONAL.
A través de la historia y mediante la tradición oral los cuentos, éstos han sido grandes educadores en valores y moralidad.
La mujer que siempre ha estado en un segundo plano encarnando los personajes “buenos” o “malos” dependiendo de su belleza se convertía en el prototipo de mujer propensa a ser feliz cuando los malos tiempos pasasen o infeliz si su moralidad era cuestionable. Cuanto mas bello y paciente era un personaje femenino, mas fácil era que la magia recayese sobre ella para triunfar en la vida. Y ese triunfo se basaba en lo rico o bello que sería el hombre que consiguiese.
Los tiempos han cambiado, ahora la mujer no se siente afortunada por el hombre que la mantenga. La mujer quiere ser importante en la vida social, tanto en la laboral como en la popularidad que pueda obtener. Sin embargo la moralidad femenina sigue arraigada en la mente de todos por lo que las mujeres que progresan mas que sus esposos tienden a convertirse en víctimas de violencia doméstica por parte de sus parejas masculinas.
Por lo tanto cabría preguntarse que podemos hacer como docentes para que la situación cambie. ¿ Se trata de modificar los cuentos para enterrar de una vez la moralidad que acarrea la historia o de mostrar éstos mismo cuentos bajo una nueva perspectiva? ¿Habría que modificarlos o enseñar a los niños a diferenciar entre valor y contra-valor?
Como estudiante de primer año aun no se responder estas preguntas, pero lo que si se es que todos somos iguales sin importar procedencia o género, y que los docentes somos quienes debemos estar convencidos de ello, porque si no nos creemos lo que tratamos de enseñar al nuestros alumnos, ellos nunca nos creerán a nosotros y entonces no podrán tener una mirada crítica sobre los cuentos que sin duda alguna van a tener en sus manos.
viernes, 20 de noviembre de 2009
Se ha acabado....T.T
Este blog comienza por el final sin que yo lo haya previsto. Para mi ha sido un seminario impresionante. Nunca lo habría esperado así.... He aprendido mucho, más que nunca.
He conocido Cenicientos y Cenicientas que aunque en principio éran muy diferentes a mi, han sido gran parte y sobretodo imprescindibles todos para el grupo. Hemos sido una piña y hemos disfrutado de la magia de Cenicienta al máximo.
Hoy es el día del niño y creo que todos los cenicientos y cenicientas lo hemos disfrutado como tal.
Ya escribiré mas adelante, que ahora me voy a ver Crepúsculo...Sólo quiero que sepais que os he querido a todos y algunos habéis robado un trocito de mi alma para ser vosotros en mí. He aprendido mucho, lo he disfrutado, y me alegro de que todos vosotros hayáis estado conmigo, porque si uno solo faltase, este seminario jamás habría sido este seminario.
Muchas gracias Cenis!!
He conocido Cenicientos y Cenicientas que aunque en principio éran muy diferentes a mi, han sido gran parte y sobretodo imprescindibles todos para el grupo. Hemos sido una piña y hemos disfrutado de la magia de Cenicienta al máximo.
Hoy es el día del niño y creo que todos los cenicientos y cenicientas lo hemos disfrutado como tal.
Ya escribiré mas adelante, que ahora me voy a ver Crepúsculo...Sólo quiero que sepais que os he querido a todos y algunos habéis robado un trocito de mi alma para ser vosotros en mí. He aprendido mucho, lo he disfrutado, y me alegro de que todos vosotros hayáis estado conmigo, porque si uno solo faltase, este seminario jamás habría sido este seminario.
Muchas gracias Cenis!!
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